Qu'est-ce que le zen?
"Le bouddhisme zen envisage notre existence d'être humain de façon large en incluant ses dimensions matérielles et spirituelles. Il reconnaît les difficultés de notre vie et l'insatisfaction générée par l'impermanence de toutes choses, mais affirme que notre nature profonde, notre nature originelle, est pure et paisible. La pratique du zen est de rendre présent dans notre vie quotidienne cette dimension élevée de notre existence, de mener une vie moins égoïste en réalisant que nous sommes en relation avec toutes les existences. Le zazen (méditation assise sans objet) est le cœur de cette pratique." Dôkan Crépon
"Bien que le zen se soit développé au sein d’une des plus anciennes traditions de l’humanité, le bouddhisme, l’essence de son message a une signification universelle. Le zen ne repose sur aucun dogme, sur aucune croyance. Il consiste à pratiquer zazen, à s'asseoir dans la posture de Bouddha. Ce zazen, la pratique de la posture, transforme profondément notre vie (...); notre vie trouve un centre." Dôkan Crépon
Les huit principes essentiels du zen Sôtô
1. Avoir un point de vue ferme et large sur la vie sans être obnubilé par les aspects superficiels.
2. Développer l’esprit religieux qui cherche la Voie, en abandonnant tout désir personnel et toute forme d’égoïsme.
3. Vivre dans la vérité en évitant d’être fasciné par les succès mondains.
4. Pratiquer le zazen parfait qui est son propre objet.
5. Enseigner la nécessité d’une pratique religieuse continue, et de l’éveil, qui sont une seule et même chose.
6. Transmettre correctement l’enseignement des bouddhas et des patriarches, de maître à disciple, et faire en sorte que cette transmission devienne de plus en plus large.
7. Faire que la pratique et la théorie se répondent l’une à l’autre et ne pas privilégier l’une au détriment de l’autre.
8. Exprimer notre gratitude.
2. Développer l’esprit religieux qui cherche la Voie, en abandonnant tout désir personnel et toute forme d’égoïsme.
3. Vivre dans la vérité en évitant d’être fasciné par les succès mondains.
4. Pratiquer le zazen parfait qui est son propre objet.
5. Enseigner la nécessité d’une pratique religieuse continue, et de l’éveil, qui sont une seule et même chose.
6. Transmettre correctement l’enseignement des bouddhas et des patriarches, de maître à disciple, et faire en sorte que cette transmission devienne de plus en plus large.
7. Faire que la pratique et la théorie se répondent l’une à l’autre et ne pas privilégier l’une au détriment de l’autre.
8. Exprimer notre gratitude.